《为行为艺术作品1号所做的实验》 ，摄影与视频作品。2011 年9月6日于北京上苑工作室。
. 在工作室为作品涂布，在暗房放大和冲洗“带胡须的蒙娜丽莎” 。
高波的作品虽然是以摄影为基础的 ，但它却随时准备着溶解摄影的范畴。有时，这种溶解还带着诙谐，比如这件表演作品 《为行为艺术作品1号所做的实验》。艺术家首先用感光乳剂在模特的身体进行涂布,然后在她的皮肤上面放大了蒙娜丽莎后，对她的身体进行水洗后图像又彻底脱落了。作者用这件作品向杜尚的那件《带胡须的蒙娜丽莎》(Marcel Duchamp, L.H.O.O.Q.) 致敬。作品以一种类似的方式，在模特的耻骨部位叠和出了那一搓杜尚作品中蒙娜丽莎的胡须。在这里艺术家近乎滑稽的手法引用，出现和消失进行他的实验，同时质问着非持久性以及我们想像中图像的真实性。
从拍摄的照片、短片和行为现场纪录片看出都是同一个模特，一个年青女人体被作为一张肉体相纸，先是在上面放大，然后在用清洗方式使得图像彻底消失了.......
请注意，在这些作品中，当女性模特在艺术家/摄影家的面前，将眼睛或脸遮盖起来的时刻......它表示了谦卑/ 拒绝......降到最低点的隐私......喻示了内心的隔绝，孤立和温顺?
列奥纳多•达•芬奇的“蒙娜丽莎”，是杜尚1919年创作的“LHOOQ”。我们将注意到人体的上场和在这里的诙谐......它是最古老和有效的批判方式，使下流在图像里自动生成了批判的效果......尤其是杜尚在对《蒙娜丽莎》的损毁或改写过后(这里提到杜尚，使我们想起了他其余的可以作为概念主义“样板”的艺术作品，正如上文提到的那样); 同时在“视频作品1”里，“胡子”，包含了一种双重的讽刺(在杜尚之后，艺术家又添加上去一层新的他自己的讽刺在上面......)。胡须和耻毛搭在了一块儿，造成了一种荒诞的视觉双关幽默效果，使放大的照片和接受照片的身体不相匹配，身体成了一个问题，使我们逐渐意识到这个问题就在我们的日常现实生活中存在着。
-彼得•内斯特鲁克博士 2016
《裸思的永恒》现场行为艺术作品1#, 2012年于上海外滩美术馆。现场红外线监视器截图，上海外滩美术馆。
这件作品得以完成的基础资料，是作者在上海外滩美术馆现场实施的那件行为作品。用美术馆电视监视系统捕捉的图像，以及高波在自己实验室做试验的片段混合在一起，包括艺术家朗诵的声音被慢放《裸思者如是说》这首诗慢慢流淌在作品中。艺术家对作品中观念进行了拍卖，这个观念被在场的一位女收藏家个人收藏。
《裸思宣言》
2011年10月28日晚7点，由“目录”公司资助艺术家GB的有机艺术作品1号《迷失的永恒》在上海外滩美术馆实施，这不仅仅是场悄然的视觉艺术革命，或许这一天就是裸思主义的诞生日。
《迷失的永恒》有机艺术作品1#
上海外滩美术馆的现场，艺术家通过他重新改良的摄影感光乳剂 (pH值呈中 性,安全无腐蚀性) 涂布并放大显影在真人的身体上, 影像定影后紧接着被清洗，整个实施过程同时伴随着对此作品的现场拍卖。作品由：艺术家现场实施——短暂保留——空无逝去——拍卖收藏这四个过程完成，也是作者用视觉艺术语言来完成的一次轮回。这就是GB在现场实施祭祀生命和审美稍纵即逝的新视觉有机艺术作品1号《迷失的永恒》。收藏者收藏的是纯粹的──感觉(非实体性作品)。亦可谓东方哲学中的：色即是空，空即是色。
《蜕》, ——录像作品，2012年于北京上苑工作室
T三屏视频作品，每个片长04：24秒，16/9格式