在2014年韩国大邱实施的一个现场行为作品中，艺术家与他的合作者，一位年轻女性，将他们自己的全身（以及展厅的部分区域）涂满黑白颜料，然后再进行一场发狂和混乱的模拟性交表演，最后又终结于表达彼此的关怀和挂念。
这个仪式（即交媾）的舞台被一种导向终点的集体的关怀所承继了（包括将参与者的身体用布和纸包裹起来）......其中观众也扮演了某种角色。实际上，许多观众那带有明显感情的回应充分验证了这一仪式的勃勃生机：它使观众真正成为了参与者，而不是置身事外的观者。愿望（性本能）也许转化为了爱（神对世人的爱），热望转化为了一种平静，伤痕当然通过一种疗愈的方式得到化解。这种如同具有泻药效果一般的表达，必然预示了最终的渲泄。实际上，这种表面上带有破坏性的，绝望的，狂野的，迷乱的，表现交媾的时刻，也许可以被解读为带有和欧里庇得斯那部伟大的戏剧《酒神的伴侣》中相同的意思。它提醒我们：不要忘记你仍是物质，有机的物质，由血和愿望组成的物质......人的本质（即使经常以文化的形式表达出来）。其内蕴的信息也许是：这表达正是所需要的，即使冒着表面上过激的危险，如果能达到一种新的，更为健康的静止状态的话。艺术是“表达”的晴雨表：而行为艺术则通过仪式，得出判断的结论。
-彼得•内斯特鲁克博士